Hay dos imágenes del poeta según Maurice Blanchot. La primera puede ser parafraseada con el pensamiento de Nietzsche cuando en Así habló Zaratustra señala que los poetas mienten demasiado. En cambio, la segunda imagen refiere al poeta como aquel que se comunica con lo Absoluto, como aquel que se puede comunicar con el Ser. Del mismo modo, Hegel en las Lecciones sobre la filosofía de la historia universal advierte en los chinos una tendencia a la mentira. De ahí que Hegel justifique la inmoralidad china con la negatividad del vacío budista que tiene a la nada como Dios supremo y absoluto. Tras la nada budista se esconde una nada nihilista que exige el desprecio por el individuo. Al contrario, según Hegel, la filosofía alemana está del lado de la verdad y la autenticidad. El Estado es la etapa final para obtener la libertad, y recibe el nombre de Espíritu Absoluto en el arte, en la religión y en la filosofía, en la que el hombre se hace sujeto de sí mismo.
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